Giftedness som en social konstruktion

Hvis du er forælder til et begavet barn, har du sandsynligvis haft det svært at få et passende akademisk miljø for dit barn. Du har måske fået at vide, at dit barn ikke er virkelig begavet, at alle børn er begavede, eller at der ikke er noget sådant som begavelse. Du ved dit barn er mere avanceret, at flertallet af hans jævnaldrende. Du ved også, at der er andre børn som avancerede eller endda mere avancerede end dit barn.

Betyder det ikke, at begavelse eksisterer, og at dit barn er begavet? Ifølge nogle mennesker, nej, det er ikke hvad det betyder. Nogle mennesker tror, ​​at begavelse er, hvad de kalder en social konstruktion.

Hvad er en social konstruktion?

Enkelt sagt, en social konstruktion eller konstruktion er noget, der kommer fra menneskets sind. Det eksisterer kun fordi vi er enige om, at det eksisterer. Det betyder at uden mennesker "konstruerer" det, ville det ikke eksistere. Når vi siger "konstruere", men vi mener ikke bygningen, som om vi bygger bygninger eller andre håndgribelige ting. Vi mener, at vi opbygger virkeligheden. Det betyder ikke, at der ikke er nogen virkelighed, medmindre vi bygger det. eksisterer hvor folk bor, men de er virkelig mere end bygninger. Alt vi tænker på disse bygninger er en del af den sociale konstruktion af "hjem". En social konstruktion omfatter derfor vores holdninger og overbevisninger. Et hjem er mere end blot et hus .

Forskellige kulturer har forskellige sociale konstruktioner, fordi de har forskellige trossystemer.

Giftedness historie

Indtil 1869 var der ikke noget som begavede børn, fordi udtrykket endnu ikke var blevet brugt. Det blev først brugt af Francis Galton for at henvise til børn, der arvede potentialet til at blive begavede voksne.

Giftede voksne var dem, der demonstrerede ekstraordinært talent i et bestemt domæne, såsom musik eller matematik. Lewis Terman tilføjede høj IQ til begrebet begavede børn i begyndelsen af ​​1900'erne. Så i 1926 udgav Leta Hollingsworth en bog med "begavede børn" i titlen, og udtrykket er blevet brugt lige siden.

Men definitionerne af og synspunkterne mod begavede børn er ændret, og vi har ikke enighed om, hvilken begavelse der er, eller hvordan vi definerer den. Vi skal arbejde med en række forskellige definitioner af begavede . Nogle definitioner betragter ikke et barn eller en voksen begavet, medmindre de kan demonstrere den begavelse, som normalt betyder, at man udmærker sig i skole eller på et felt, mens andre ser begavelse som et potentiale for at udmærke sig, om dette potentiale er nået eller ej. Manglen på enighed om betydningen af ​​begavelse antyder mange mennesker, at der virkelig ikke er noget sådant som begavet. Det foreslår for andre, at begavelse er en social konstruktion, der endnu ikke har et fast sæt af overbevisninger knyttet til det.

Samfundets værdier

Forskellige kulturer værdsætter forskellige træk. Mange vestlige kulturer værdsætter høj intelligens i akademiske fag som sprog og matematik. De værdsætter også talent i musik og kunst.

Men andre kulturer værdsætter andre træk, som evnen til at spore dyr. I disse kulturer ville høj intelligens i matematik ikke værdsættes. Dette er hovedårsagen til, at nogle mennesker tror begavelse er en social konstruktion. Det er trods alt kun fordi vi værdsætter høj intelligens og talent, som vi identificerer børn som værende begavede. I en kultur, der vurderer dyreopfølgningsfærdigheder, ville de samme børn, der var identificeret som begavede i en vestlig kultur, ikke værdsættes så meget som dem, der var exceptionelt dygtige til sporing af dyr.

Giftedness findes om det er anerkendt og værdsat eller ej

Der er ingen tvivl om, at det vi kalder begavelse eksisterer.

De samme træk, som vi genkender som tegn på begærlighed, kan ses hos børn over hele kloden, og tegn kan ses så tidligt som børn . Det forhold, at disse træk måske ikke værdsættes af enhver kultur, betyder ikke, at de ikke eksisterer. Giftedness kan være en social konstruktion, og i en anden slags samfund er det måske ikke. Det er interessant at bemærke, at vi for første gang oplevede aldersgruppering af børn i offentlige skoler i 1848, og ideen om begavelse viste to årtier senere.

Uden aldersgruppering af børn i skolen ville vi ikke være nødt til at udpege en gruppe børn, der er mere avancerede end deres jævnaldrende. Børn ville bare flytte sammen i deres eget tempo uden at skulle sammenligne dem med andre børn. Men fordi børn er grupperet efter alder, kan vi ikke undgå at bemærke forskelle i deres evner. Nu er begrebet begavede børn en del af vores kultur. Hvad hvis vi ikke længere grupperede børn efter alder? Vil vi stadig tale om begavede børn eller vil vi se alle børn som personer med forskellige akademiske behov ?